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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘(二)

    :  吾本来此土,传教救迷情。  一花开五叶,结果自然成。  师付法已,又告惠可曰:“吾自到此土,六度被人下药,我皆拈出。今此一度,更不拈出,吾已得人付法。”  尔时达摩领众云往禹阿千圣寺,止得三日。...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    多年历史,创庵后六年,建大寺,号应天雪峰禅院,(宋太平兴国三年方赐名雪峰崇,圣寺),僧众多至一千五百人,禅风大振。鼓山开山祖师神晏,西禅第四代祖师慧棱(传泉州招庆寺)玄沙寺师备(传漳州罗汉寺)。...

    不详

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  • 历代感应传通鉴

    山石梁圣寺、东海蓬莱山圣寺、相州石鼓山竹林圣寺、岱州五台山太系圣寺、终南山折谷炬明圣寺等十二所寺庙的事缘;中叙昙天竭、释道安、令狐元执、河东尼、李山龙、陈公太夫人、崔义远等诵经感通事,及“周经...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    噶桑嘉措为达赖喇嘛转世,谕曰:「喇嘛莅临圣寺,朕不胜喜悦,尔实系前辈达赖喇嘛转世,朕及固始汗後代皆为尔之施主,朕现赏给供尔之一百三十四僧人,三年中夏秋所需衣食等物品。」後又颁旨曰:「此化身实系前辈转世...

    冯智

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  • 海东高僧传

    之下。忽值风浪。回泊此滨。明年有旨简差堪成法器者。入朝学问。遂命法师[ㄠ-ㄙ+?]当行矣。乃与聘国使同舟涉海。远赴天庭。天王引见。皇情大悦。敕配于大兴圣寺居住。旬月之间洞解玄旨。于是[荔/十]山仙掌十驿...

    不详

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    华埠创设金山寺,七五年在洛杉矶创设金轮寺,七六年在北加州创设万佛城,以后又在西雅图创设金峰圣寺,在加拿大卡城创设华严圣寺,在温哥华创设金佛圣寺。此外,并成立国际译经学院、《金刚菩提海》双语佛教月刊、...

    沈家桢

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    智威传》永泰元年(765)九月,唐代宗在资圣寺和西明寺置百尺高座,令讲《护国仁王经》,十月,复讲经于资圣寺。[12]卷223元和初年,唐宪宗诏鹅湖大义禅师入见麟德殿,与诸法师论议。[13]卷41...

    介永强

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    之。彻祭,即以音声歌舞继之,如事生者,捂绅非焉。”所不同的是段文昌将影堂设置到了先人坟墓所在地,岁时伏腊祭奠之。《唐语林校证》卷1:“宣宗尝出内府钱帛建报圣寺,大为堂殿,金碧圬墁之丽,近所未有。堂曰‘...

    郑炳林

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    本离南印,来此东土,见赤县神州有大乘气象,遂踰海越漠,为法求人,际会未谐,如愚若纳,今得汝传授,吾意已终,言已,乃与徙众往禹门千圣寺……时魏氏奉释,禅隽如林,光统律师流支三臧者,乃僧中之鸾凤也,...

    月溪法师

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    万祥寺、凌云寺、药王庙等。至清末,朝阳境内有寺庙429座,僧人一千多人。   纵观朝阳的历史文化,佛教文化是其主要内涵之一,在不同的历史时期,都有圣寺、圣僧、圣物,其佛教文化活动规模大,规格高,信...

    孟昭凯

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